К.М. : уважаемый а. вастрилов, к. матигоров выражает недоумение - че за щукарь?

А.В. : Не менее, а может быть даже и более, может быть даже много уважаемый и горячолюбимый К. Мотегораф, А Вастрилав в своё время тоже изрядно недоумевал по поводу такого понятия как Джумбаш и ничего - разобрался, а так просто название моей группы, в которую совершенно не обязательно вступать. А ещё это название блюда из книг А. Панова (типа русское фэнтези)

К.М. : тронут..нет, сражен Вашей объяснительной по поводу мучащего меня вопроса, однако вынужден выказать некую гм.. нерешительность..дело в том, что ни описанного Вами блюда, ни столь должно быть нашумевшего творческаго коллектива, увы!, на тернистых алкогольных тропах моего подвижничества мне не встречалось. за сим, нижайший поклон Вам "Навскай Стопарь", в трепетном ожидании хлопуть стопарь, икренне Ваш, К.Мат

А.В. : Хм, что сказать? Ваше завуалированное предложение или быть может пожелание испить горькую на совместной трапезе, разумеется, не уподобляясь этим славным животным, которых почтенные мусульмане отвергают, как некий род пищи, нашло отклик в моём открытом и дружественном Вам сердце, более того, признаюсь, оно мне показалось чрезвычайно лестным, а потому считаю дело решённым и от Вас требуется самая малость: назовите время и место и, Дорогой Друг (ничего если я Вас так буду называть? естественно извиняясь за некую фривольность допущенную мной при этом), ничто не помешает нам насладиться высокоучёной беседой (имеется ввиду Ваша неординарная эрудированность) на темы касающиеся, например, примерного содержания такой важной душевной эманации, как этанол, в организме каждого нормального и культурного человека. С искренним нетерпением от скорейшей встречи на задворках родного города на веки Ваш, Алехандро Евгенио де ла Востро.

К.М. : вновь долгожданное письмо от Вас, мой верный ковалерист стакана и вилки, щипатель струн и писатель на стенах. как короток век по настоящему ищущего человека, испивающего декалитры божественных струй, что сдружают его сердце и разум, но клянусь Вам, мой певец винных бочек и коньячных спиртов, не успеет луна обернуться мстительным мерилом распутно прожитых дней, как мы вновь припадем к великолепию Шацкой философии и сами отмерим горизонты непреходящего фольклора рязанской области. в дым! и стельку! разухабим склоны родных холмов с зреющими сосцами вишен и ввергнемся в позаборье аида на 40 скакунах диониса. быть может в день, когда солнце наконец-то сможет согреть мерзущие члены встретимся на скамеечке парка и претворим в жизнь увертюру вакховых танцев, шацких струй и трептного пластика. искренне Ваш эль Матигорро

А.В. : Лев отводит взгляд от грозного светила, орёл, зажмурясь воспарил к небесам, рискуя в слепоте своей найти кончину от встречи с железными богами, и только храбрые мужчины, сильные духом и нищие.. просто нищие, не мигая, прямо, плавят взглядом солнце, не признавая за ним больших прав, чем за буфетчицей Зинаидой, глаза которой придавливали к полу не одну заблудшую душу. Эти мужчины с щуплыми мышцами и полным отсутствием воли находят в себе силы ежедневно опровергать законы природы, пусть не все, но основопологающие, принимая в свои божественные желудки дьявольские смеси в невообразимом трёхмерном количестве и четвертьмерном качестве, объявляя себя Сверчеловеками-сверхсамцами, как нечто преодалевшее самаё себя внутри, как вечный и непогрешимый Абсолют, сведённый к окончательному minimum minimorum, как священное слово Ом насвистываемое на мотив мурки, как Саи-Баба выплёвывающий изо рта своего дедушку, как Константин берёт гитару и нежным голосом орёт, подзвучивая безмолвную вселенную. И эта музыка сферилась в парке.

К.М. : здравствуй мой лысый друг, пьете ли вы в парке, куда ведут дороги от каменных Афин и зеленой Индии, божественную амброзию под щебе юных гурий? или давно позабыта вами дорога в тот чудный край населенный опьяненными речами и танцами Вакха существами..

А.В. : О нет, вчера лишь.. божественная длань направила меня в места безумных гурий, но я был слеп, меня вослед по-ходу проклял Дионис и я отверг божественный напиток - померкли небеса и лик друзей померк и я грустил как бог и плакал горем, ВЕДЬ Я НЕ ПИЛ, давился соком и в глаза глядел голодным взглядом, жаждущим забвения хмельного И НЕ ПЕЛ!!!!!!!!! О, как же громко я не пел!!! Но, чувствую, на выручку спешит мой добрый Друг, узнав о моей гибели душевной, забрать меня из трезвенности Ада. Я жду.

И может быть

сегодня же

нарушить все запреты

и насладиться тяжестью греха

о чём тогда писали бы поэты?

Когда бы с вечера напились молока?

К.М. : как я тоскую слыша друга стон, его агонию и вой химер, тоску сыновью по песням Диониса..мужайся сын стекла, в тени дерев, испьем палящий сердце эль, рассудок будоражащую влагу. на пятый день или на день шестой на метим встречу в тайном месте..пишите ...жду..

— Это и не нужно. У вас двоих какое-то странное силовое поле влияния друг на друга. Физикам следовало бы изучить его.
И если кончится дождь, то будет солнце, Я знаю это точно, и может ты вернёшься…
Игнорирование общественного мнения дискредитирует власть и дестабилизирует ситуацию.
Игнорирование общественного мнения дискредитирует власть и дестабилизирует ситуацию.
Человек — эгоист до мозга костей, и когда любимый уходит, страдаешь не из-за него, а из-за самой себя.
Ты не смеешься с кем-то, ты смеешься над кем-то.
Это какая-то судорога, а не матч!
Страной правит класс, который глуп и ничего не понимает и не поймет никогда.
Когда ты видишь что-то плохое в людях, ты обычно бываешь прав.
Истинный мудрец не мог бы надеяться узнать избранника прежде, чем пробьет назначенный час.
Из всех низких чувств, страх — самое низкое.
Нам всем нравится думать, что мы управляем собственной жизнью. Но правда в том, что управление своей судьбой — всего лишь иллюзия.
«Общее мнение» не значит верное.
Адам был человеком: он пожелал яблока с райского древа не потому, что оно было яблоко, а потому, что оно было запретным.
Футбол — моя первая любовь, которая всегда со мной.